Sitemap

Yüksek Mahkemenin Roe v.Wade'e göre uzmanlar, bugünün nasıl geliştiğini anlamak için geçmişe bakmanın zorunlu olduğunu söylüyor.

Pinterest'te paylaşın
Yukarıdaki resim: İnsanlar, 1974'te Pittsburgh, PA'daki üreme hakları gösterisinde seçme hakkına desteklerini göstermek için toplanıyorlar.Barbara Freeman/Getty Images
  • 1840'tan önce kürtaj yaygındı ve Amerikalı kadınlar için büyük ölçüde damgasızdı.
  • Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk kürtaj karşıtı savunucular, ebelerin ve kadın şifacıların rekabetini engellemek için kürtajı yasa dışı hale getirmeye çalışan erkek doktorlardı.
  • Tarihçiler, fetüslerin haklara sahip olduğu ve bu hakların yaşayan kadınların ve kızların haklarını geride bıraktığı fikrinin nispeten yeni bir kavram olduğunu söylüyor.

Son zamanlarda sızdırılan belgeler, ABD'ninYüksek Mahkeme, Roe v.Wade, dönüm noktası 1973kürtaj federal hakkını garanti eden karar.

İlk taslak belgenin yasal sonuçları olmamasına ve nihai kararın Haziran veya Temmuz'a kadar çıkması beklenmese de, sızıntı ülke genelinde kürtaj savunucuları ve kürtaj isteyenler ya da olacak olanlar arasında büyük bir öfke ve korku dalgasına yol açtı.

Kabul edilirse, karar Dobbs v.Jackson Kadın Sağlığı Örgütü, eyaletin çoğu kürtaja karşı 15 haftalık yasağına meydan okuyan bir dava.Bu, ülke çapında üreme haklarının korunmasını ortadan kaldıracak ve kürtajın yasal statüsünü tamamen eyaletlere bırakacaktır.

Gerald E.Amerikan Tabipler Birliği başkanı MD Harmon, görüşü "tıp pratiğine tehlikeli bir müdahale" olarak nitelendirdi.

“Mahkemeye sunulan bir amicus brifinginde tartışıldığı gibi, AMA ve önde gelen iki düzineden fazla tıbbi kuruluş, kürtajın, doktorun klinik kararına bağlı olarak hasta ve doktor arasında alınacak bir karar olan güvenli tıbbi bakım olduğuna inanmaktadır ve hastanın bilgilendirilmiş onayı”Harmon yaptığı açıklamada.

Amerika Birleşik Devletleri'nde kürtaj tarihi

Son sızıntının ışığında, şimdinin nasıl geliştiğini anlamak için geçmişe bakmak zorunludur.

Oklahoma Üniversitesi'nde ABD tarihi alanında yardımcı doçent ve kürtaj karşıtı hareket üzerine akademisyen olan Jennifer Holland, “Şu anda birçok insan 'buraya nasıl geldik?' diye soruyor” diyor.

Kürtaja karşı organize muhalefet, Roe v.Wade ve bugün bildiğimiz şekliyle kürtaj karşıtı hareketten çok farklı görünüyordu.

Ohio, Oxford'daki Miami Üniversitesi'nde feminist bir bilim adamı ve tarih ve küresel ve kültürlerarası çalışmalar profesörü olan Doktora Kimberly Hamlin, “Fetüslerin bir şekilde hakları olduğu fikrinin çok yeni olduğunu bilmenin insanlar için önemli olduğunu düşünüyorum” diyor. "Daha da yeni olan şey ise, bu sözde cenin haklarının bir şekilde yaşayan, nefes alan kadın ve kızların haklarını gölgede bırakması gerektiği fikri."

Hollanda gibi tarihçilere göre, 1840'tan önce kürtaj Amerikalı kadınlar için yaygındı ve büyük ölçüde damgasızdı.Gazetelerin kürtaj hizmetlerinin “tıkanmış adetleri” bitkisel ilaçlarla tedavi etmek için ilan etmesi o kadar yaygındı ki.

O zamanlar alışılmış olduğu gibi, yasalar İngiliz ortak hukukunu yansıtıyordu.Konu kürtaj olduğunda, hukuk sistemi kürtajın yasallığı konusunda karar vermek için hızlandırma doktrinini kullandı.

"Hızlanma" genellikle fetüsün hareketinin tespit edilebildiği an olarak tanımlanır, genellikle hamileliğin 22 ila 24. haftaları civarındadır.Modern tıbbın araçları olmadan, hamileliği doğrulamanın tek yolu buydu.Fetüsler sadece potansiyel yaşamlar olarak kabul edildi ve gebe kalma ile başlayan yaşam inancı bir kavram değildi.Hızlanmadan önce, fetüsler sadece potansiyel yaşamlar olarak kabul edildi.

"Buradaki kilit nokta, hiç kimsenin kadına hızlanma olduğunu gerçekten söyleyememesi çünkü bunu sadece kendisi bilebilir çünkü bunu hisseden kendisidir."diyor Hamlin.

Hızlandırma sonrası kürtaj yasadışıydı, ancak yalnızca bir kabahat olarak kabul edildi.Tarihçiler, bu yasaların fetüsün değil, hamile kadının yaşamını ve sağlığını korumayı amaçladığına inanıyorlar, çünkü daha sonraki aşamalarda yapılan kürtajlar enstrümanlar gerektiriyordu ve ölüm, kürtaj öncesi kürtaj için kullanılan bitkisel karışımlardan daha yaygındı.Fetal hareketi doğrulayabilen tek kişi hamile kadın olduğu için davalar nadirdi.

Kürtaj Karşıtı Hareketin Kökleri Hekimlerin Örgütlenmesinde

1800'lerin ortalarında, erkek doktorlardan oluşan bir koalisyon, kendilerini kürtaj yapan kadın şifacılar ve ebelerden ayırmanın bir yolu olarak örgütlenmeye başladı.

Bu zamandan önce, tıp mesleği büyük ölçüde düzensizdi ve çeşitli şifacılar, özellikle kadınların üreme bakımı söz konusu olduğunda, doktorlarla iş için rekabet ediyordu.

Amerikan Tabipler Birliği (AMA) 1847'de kuruldu ve doktorların embriyolar ve kadın bedeni hakkında üstün bilgiye sahip olduklarını ve bu nedenle kürtaj konusunda otorite olması gerektiğini savundu.

Ancak tarihçiler, bu yüksek bilginin gerçekte var olmadığını ve piyasanın kontrolünü ele geçirmek için ebeleri ve şifacıları itibarsızlaştırmak için bir araç olarak kullanıldığını belirtiyorlar.Bunu yapmanın bir başka yolu da devletleri kürtaj karşıtı yasaları geçirmeye zorlamaktı.

“Yani bu erkek jinekologlarınız var, 'Bebek sahibi olmak için beni görmeye gelmelisin. Ebenizle evde yapamazsınız” diyor Hamlin. “Ve bunun bir kısmı, ebeleri kovmanın bir yolu olarak kürtajı suç haline getirmektir.”

Stratejileri işe yaradı ve 1900'lerin başında her eyalet, hamile kadının hayatının tehlikede olduğu durumlar dışında, kürtajı yasa dışı hale getirdi.

Roe v.Wade

Sonraki birkaç on yıl boyunca, kürtaj hamileliğin her aşamasında suç sayılmaya devam etti, ancak bu onların olmasını engellemedi.Onlar sadece yeraltına itildiler.

Guttmacher Enstitüsü'ne göre, 1950'lerde ve 1960'larda yasadışı kürtaj sayısının yılda 200.000 ila 1.2 milyon arasında olduğu tahmin ediliyor.

Pek çok tıp doktoru yasadışı olarak ilaç ve cerrahi kürtaj sağladı, ikincisi penisilinin ortaya çıkmasıyla daha güvenli hale geldi.Ancak herhangi bir düzenleme olmadan, kürtaj istemek hızla tehlikeli ve ölümcül hale gelebilir.

"Karaborsayla ilgili sorun şu ki, bazen en son ilaçları kullanan dereceleri olan doktorlar oluyor"Hollanda diyor. “Bazen ebe alırdınız, ancak çoğu zaman maalesef tam fırsatçılarla karşılaşırsınız. Ve bunlardan hangisini gördüğünüzü anlamak genellikle çok zordu.”

Kürtaj karşıtı yasaların yıkıcı etkisinin bir göstergesi, bu dönemde ölü sayısıdır.

Guttmacher Enstitüsü, 1930'da güvenli olmayan, yasadışı kürtajın 2.700 kadının ölümüyle sonuçlandığını ve o yıl kaydedilen her 5 anne ölümünden 1'ine eşit olduğunu bildiriyor.1940'a gelindiğinde, ölü sayısı 1700'ün biraz altına düştü ve 1950'de 300'ün biraz üzerine düştü (muhtemelen antibiyotiklerin kullanılmaya başlanması nedeniyle). 1965'te yasadışı kürtaj nedeniyle ölümler 200'ün altına düştü, ancak yine de o yıl tüm anne ölümlerinin yüzde 17'sini oluşturuyordu.Bunlar sadece bildirilen ölümleri açıklıyor ve sayının çok daha yüksek olduğuna inanılıyor.

Sonra 1960'larda Amerikalılar değişim talep etmeye başladılar.

“Yasadışı kürtaj bir halk sağlığı krizi haline geldi”diyor Hamlin. “Güvenli olmayan arka sokak kürtajlarından her yıl ölen binlerce kadın var.”

Kriz artık görmezden gelinemezdi ve doktorlardan avukatlara ve hatta din adamlarına kadar herkes not aldı.

"1970'lerin başında, AMA, Amerikan Barolar Birliği ve birçok din adamı, kürtaj yasaklarını kaldırmamız gerektiğini söylemek için feminist aktivistlerle bir araya geldi."diyor Hamlin.

Colorado, 1967'de yasasını değiştiren ilk eyalet oldu, bunu 1967'de California ve 1970'de New York izledi.1973'te Yüksek Mahkeme, Roe v.Wade'in kararı.

Kürtaj Karşıtı Hareket Sonrası Roe v.Wade

Bugün bildiğimiz şekliyle kürtaj karşıtı hareket, derin dini bağları olan bu zamanlarda ortaya çıktı.

"Bu, 1970'lerde büyük ölçüde beyaz Katoliklerden ve diğer dindar insanlardan oluşan çok küçük bir hareketti."Hollanda diyor. “Şu anda, hareketi ileriye taşıyacak bu argümanları gerçekten geliştiriyorlar. Sadece fetüsün bir yaşam olduğunu değil, aynı zamanda yasal kürtajı Holokost'a benzer bir soykırımla karşılaştıran bir hak kampanyası olduğunu savunuyorlar.”

1970'lerin sonlarında ve 1980'lerin başlarında, evanjelik Hıristiyanlar, büyüklüğünü ve nüfuzunu artırarak, kürtaj karşıtı harekete çok sayıda katıldılar.

İşte o zaman kürtaj partizan bir mesele haline geldi.Hareketin muazzam oy gücünün farkına varan Cumhuriyetçi Parti, 1976'da platformuna kürtaj karşıtı bir duruş ekledi.

“Cumhuriyetçi Parti, 20. yüzyılda genellikle ılık müttefikler olsa da, bu büyük bir zaferdi”Hollanda diyor. Ama yine de hayatiydi çünkü bir partiye sahip olmak gerçek siyasi güce giden yoldur.”

Önümüzdeki birkaç on yıl boyunca, Ronald Reagan gibi Cumhuriyetçi liderler, seçimleri büyük ölçüde kürtaj karşıtı hareketten gelen oylarla kazandı.

1992'de Yüksek Mahkeme, Anayasa'nın kürtaj hakkını yeniden teyit ederken, Planned Parenthood of Southeastern Pennsylvania v.Casey.

Kısa bir süre sonra, hareket gerçek bir siyasi dayanak kazanmaya başladı.

"1990'ların ortasından 2000'lerin başına kadar, sosyal muhafazakar liderlerin Cumhuriyetçi Parti üzerindeki baskısı gerçekten artıyor."Hollanda diyor. Ve 21. yüzyılda, tüm bunların sonucunu görebilir ve hareketin, hiçbir zaman çoğunluk olmayan, ancak bu inanılmaz derecede önemli azınlığın, ideolojisiyle tamamen aynı fikirde olmak için kalpleri ve zihinleri nasıl değiştirdiğini görebilirsiniz. Ve şimdi sadece politikacılara erişimleri olmakla kalmıyor, aynı zamanda eyalet yasama organlarına ve federal makamlara da seçiliyorlar.”

Eski Başkan Donald Trump, Roe v.Wade.Bu vaadi yerine getirdi ve bugün Yüksek Mahkeme'de muhafazakar çoğunluk ile sonuçlandı.

Devirmek Roe v.Wade Son Derece Popüler Değil

Son Yüksek Mahkeme sızıntısının ardından, ABC ve Washington Post, Amerikalıların kürtaj hakları konusunda nerede durduğunu ölçmeye çalışan bir anket düzenledi.

Sonuçlar, Amerikalıların yüzde 54'ünün Roe v.Wade'in onaylanması gerekirken, yüzde 28'i devrilmesi gerektiğini söyledi ve yüzde 18'i fikri yoktu.

Bu, Yüksek Mahkeme'nin çoğu Amerikalı'nın yerinde tutmak istediği bir kararı bozmaya hazır olduğu anlamına geliyor.

"Bu, insanların konuştuğu bir durum değil"diyor Hamlin. “Amerikalıların yüzde altmışı buna hiçbir şekilde, şekil veya biçimde katılmıyor.”

Tüm Kategoriler: Blog