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हाल ही में लीक के आलोक में यह सुझाव दिया गया है कि सुप्रीम कोर्ट रो वी।वेड, विशेषज्ञों का कहना है कि यह समझने के लिए अतीत को देखना अनिवार्य है कि वर्तमान कैसे सामने आ रहा है।

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ऊपर चित्र: पिट्सबर्ग, पीए, 1974 में प्रजनन अधिकार प्रदर्शन में चुनने के अधिकार के लिए लोग अपना समर्थन दिखाने के लिए इकट्ठा होते हैं।बारबरा फ्रीमैन / गेट्टी छवियां
  • 1840 से पहले, अमेरिकी महिलाओं के लिए गर्भपात व्यापक और बड़े पैमाने पर कलंक मुक्त था।
  • संयुक्त राज्य अमेरिका में पहले गर्भपात विरोधी अधिवक्ता पुरुष चिकित्सक थे जिन्होंने दाइयों और महिला चिकित्सकों से प्रतिस्पर्धा को बाहर करने के लिए गर्भपात को अवैध बनाने की मांग की थी।
  • इतिहासकारों का कहना है कि यह विचार कि भ्रूणों के अधिकार हैं और वे अधिकार जीवित महिलाओं और लड़कियों के अधिकारों को प्रभावित करते हैं, एक अपेक्षाकृत नई अवधारणा है।

हाल ही में लीक हुए दस्तावेजों से पता चलता है कि यू.एस.सुप्रीम कोर्ट रो बनाम को पलटने के लिए तैयार है।वेड, लैंडमार्क 1973निर्णय जिसने गर्भपात के संघीय अधिकार की गारंटी दी।

जबकि प्रारंभिक मसौदा दस्तावेज़ में कोई कानूनी प्रभाव नहीं है और अंतिम निर्णय जून या जुलाई तक आने की उम्मीद नहीं है, रिसाव ने गर्भपात अधिवक्ताओं और देश भर में गर्भपात की मांग करने वाले या चाहने वालों के बीच गुस्से और भय की ज्वार की लहर को प्रेरित किया है।

यदि अपनाया जाता है, तो निर्णय मिसिसिपी के पक्ष में डोब्स बनाम।जैक्सन महिला स्वास्थ्य संगठन, अधिकांश गर्भपात के खिलाफ राज्य के 15-सप्ताह के प्रतिबंध को चुनौती देने वाला मामला।यह प्रजनन अधिकारों के राष्ट्रव्यापी संरक्षण को समाप्त कर देगा और गर्भपात की कानूनी स्थिति को पूरी तरह से राज्यों पर छोड़ देगा।

गेराल्ड ई.हार्मन, एमडी, अमेरिकन मेडिकल एसोसिएशन के अध्यक्ष ने इस राय को "दवा के अभ्यास में खतरनाक घुसपैठ" कहा है।

"जैसा कि न्यायालय में दायर एक न्याय मित्र के संक्षिप्त विवरण में चर्चा की गई है, एएमए और दो दर्जन से अधिक प्रमुख चिकित्सा संगठनों का मानना ​​है कि गर्भपात सुरक्षित चिकित्सा देखभाल है जो कि रोगी और चिकित्सक के बीच किया जाने वाला निर्णय है, जो चिकित्सक के नैदानिक ​​निर्णय के अधीन है, और रोगी की सूचित सहमति, "हारमोन ने एक बयान में कहा:.

संयुक्त राज्य अमेरिका में गर्भपात का इतिहास

हाल के रिसाव के प्रकाश में, यह समझने के लिए कि वर्तमान कैसे सामने आ रहा है, अतीत को देखना अनिवार्य है।

"बहुत से लोग अभी पूछ रहे हैं, 'हम यहां कैसे पहुंचे?'" जेनिफर हॉलैंड, पीएचडी, ओक्लाहोमा विश्वविद्यालय में अमेरिकी इतिहास के सहायक प्रोफेसर और गर्भपात विरोधी आंदोलन पर विद्वान कहते हैं।

गर्भपात का संगठित विरोध रो वी.वेड, और यह गर्भपात विरोधी आंदोलन के लिए बहुत अलग लग रहा था जैसा कि हम आज जानते हैं।

"मुझे लगता है कि लोगों के लिए यह जानना महत्वपूर्ण है कि यह विचार कि भ्रूण के पास किसी भी तरह के अधिकार हैं, बहुत नया है," किम्बर्ली हैमलिन, पीएचडी, एक नारीवादी विद्वान और ऑक्सफोर्ड, ओहियो में मियामी विश्वविद्यालय में इतिहास और वैश्विक और अंतरसांस्कृतिक अध्ययन के प्रोफेसर कहते हैं। "और इससे भी अधिक नया विचार यह है कि किसी भी तरह से इन तथाकथित भ्रूण अधिकारों को जीवित, सांस लेने वाली महिलाओं और लड़कियों को पीछे छोड़ देना चाहिए।"

हॉलैंड जैसे इतिहासकारों के अनुसार, 1840 से पहले, अमेरिकी महिलाओं के लिए गर्भपात व्यापक और बड़े पैमाने पर कलंक-मुक्त था।यह इतना सामान्य था कि अखबारों ने हर्बल उपचार के साथ "बाधित मासिक धर्म" को ठीक करने के लिए गर्भपात सेवाओं का विज्ञापन किया।

जैसा कि उस समय प्रथागत था, कानून ब्रिटिश आम कानून को प्रतिबिंबित करते थे।जब गर्भपात की बात आई, तो कानूनी व्यवस्था ने गर्भपात की वैधता पर निर्णय लेने के लिए त्वरित सिद्धांत का इस्तेमाल किया।

"क्विकिंग" को आमतौर पर उस क्षण के रूप में परिभाषित किया जाता है जब भ्रूण की गति का पता लगाया जा सकता है, आमतौर पर गर्भावस्था के 22 से 24 सप्ताह के आसपास।आधुनिक चिकित्सा के साधनों के बिना, गर्भावस्था की पुष्टि करने का यही एकमात्र तरीका था।भ्रूण को केवल संभावित जीवन माना जाता था, और गर्भाधान से शुरू होने वाले जीवन का विश्वास एक अवधारणा नहीं था।जल्दी करने से पहले, भ्रूणों को केवल संभावित जीवन माना जाता था।

"यहां मुख्य बिंदु यह है कि कोई भी महिला को वास्तव में नहीं बता सकता है कि कब तेज हो गया है क्योंकि केवल वह खुद ही जान सकती है क्योंकि वह वही है जो इसे महसूस करती है,"हैमलिन कहते हैं।

गर्भपात के बाद गर्भपात अवैध था, लेकिन इसे केवल एक दुराचार माना जाता था।इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि इन कानूनों का उद्देश्य गर्भवती महिला के जीवन और स्वास्थ्य की रक्षा करना था - भ्रूण की नहीं - क्योंकि बाद के चरणों में किए गए गर्भपात के लिए आवश्यक उपकरणों की आवश्यकता होती है और गर्भपात से पहले गर्भपात के लिए उपयोग किए जाने वाले हर्बल शंखनाद की तुलना में मृत्यु अधिक सामान्य थी।अभियोजन दुर्लभ थे क्योंकि एकमात्र व्यक्ति जो भ्रूण की गति की पुष्टि कर सकता था वह गर्भवती महिला थी।

गर्भपात विरोधी आंदोलन की जड़ें चिकित्सकों के संगठन में हैं

1800 के दशक के मध्य में, पुरुष डॉक्टरों के एक गठबंधन ने खुद को महिला चिकित्सकों और दाइयों से अलग करने के तरीके के रूप में संगठित करना शुरू किया, जिन्होंने गर्भपात भी किया था।

इस समय से पहले, चिकित्सा पेशा काफी हद तक अनियमित था, और विभिन्न प्रकार के चिकित्सक व्यवसाय के लिए चिकित्सकों के साथ प्रतिस्पर्धा करते थे, खासकर जब महिलाओं की प्रजनन देखभाल की बात आती थी।

अमेरिकन मेडिकल एसोसिएशन (एएमए) ने 1847 में गठित किया और तर्क दिया कि डॉक्टरों को भ्रूण और महिला शरीर पर बेहतर ज्ञान था और इसलिए गर्भपात पर अधिकार होना चाहिए।

इतिहासकारों ने ध्यान दिया, हालांकि, यह ऊंचा ज्ञान वास्तव में मौजूद नहीं था और बाजार पर नियंत्रण करने के लिए दाइयों और चिकित्सकों को बदनाम करने के साधन के रूप में इस्तेमाल किया गया था।उन्होंने ऐसा करने का एक और तरीका राज्यों को गर्भपात विरोधी कानूनों को पारित करने के लिए प्रेरित करना था।

"तो आपके पास ये पुरुष स्त्री रोग विशेषज्ञ कह रहे हैं, 'एक बच्चा पैदा करने के लिए, आपको मुझसे मिलने आना होगा। आप इसे अपनी दाई के साथ घर पर नहीं रख सकते, ”हैमलिन कहते हैं। "और इसका एक हिस्सा दाइयों को बाहर निकालने के तरीके के रूप में गर्भपात को आपराधिक बना रहा है।"

उनकी रणनीतियों ने काम किया, और 1900 की शुरुआत तक हर राज्य ने गर्भपात को अवैध बना दिया था, उन मामलों को छोड़कर जिनमें गर्भवती महिला का जीवन खतरे में था।

द डिकेड्स लीडिंग अप टू रो वी.उतारा

अगले कई दशकों में, गर्भावस्था के हर चरण में गर्भपात का अपराधीकरण बना रहा, लेकिन इसने उन्हें होने से नहीं रोका।उन्हें बस भूमिगत धकेल दिया गया।

गुट्टमाकर इंस्टीट्यूट के अनुसार, 1950 और 1960 के दशक में अवैध गर्भपात की संख्या प्रति वर्ष 200,000 और 1.2 मिलियन के बीच आती है।

कई चिकित्सा डॉक्टरों ने अवैध रूप से दवा और सर्जिकल गर्भपात प्रदान किया, जिनमें से बाद वाले पेनिसिलिन के आगमन के साथ सुरक्षित हो गए।लेकिन बिना किसी नियम के, गर्भपात की मांग करना जल्द ही खतरनाक और घातक हो सकता है।

"ब्लैक मार्केट के साथ समस्या यह है कि कभी-कभी आपको ऐसे डॉक्टर मिल जाते हैं जिनके पास नवीनतम दवा होती है,"हॉलैंड कहते हैं। “कभी-कभी आपको दाइयाँ मिल जातीं, लेकिन कई बार आपको दुर्भाग्य से कुल अवसरवादी मिल जाते। और अक्सर यह पता लगाना बहुत कठिन होता था कि आप उनमें से किसे देख रहे हैं।"

गर्भपात विरोधी कानूनों के विनाशकारी प्रभाव का एक संकेत इस अवधि के दौरान मरने वालों की संख्या है।

गुट्टमाकर संस्थान की रिपोर्ट है कि असुरक्षित, अवैध गर्भपात के परिणामस्वरूप 1930 में 2,700 महिलाओं की मृत्यु हुई, जो उस वर्ष दर्ज की गई प्रत्येक 5 मातृ मृत्यु में से 1 के बराबर थी।1940 तक, मरने वालों की संख्या घटकर 1,700 से कम हो गई और 1950 तक केवल 300 से अधिक हो गई (संभवतः एंटीबायोटिक दवाओं की शुरूआत के कारण)। 1965 में, अवैध गर्भपात के कारण होने वाली मौतों की संख्या 200 से कम हो गई, लेकिन फिर भी उस वर्ष सभी मातृ मृत्यु का 17 प्रतिशत हिस्सा था।ये केवल उन मौतों के लिए जिम्मेदार हैं जिनकी रिपोर्ट की गई थी और माना जाता है कि यह संख्या बहुत अधिक है।

फिर 1960 के दशक में, अमेरिकियों ने बदलाव की मांग करना शुरू कर दिया।

"अवैध गर्भपात एक सार्वजनिक स्वास्थ्य संकट बन गया,"हैमलिन कहते हैं। "आपके पास हर साल हजारों महिलाएं असुरक्षित गर्भपात से मर रही हैं।"

संकट को अब नजरअंदाज नहीं किया जा सकता था, और चिकित्सकों से लेकर वकीलों और यहां तक ​​कि पादरी सदस्यों तक सभी ने ध्यान दिया।

"1970 के दशक की शुरुआत तक, एएमए, अमेरिकन बार एसोसिएशन, और कई पादरी बैंड ने नारीवादी कार्यकर्ताओं के साथ मिलकर कहा कि हमें गर्भपात प्रतिबंधों को निरस्त करने की आवश्यकता है,"हैमलिन कहते हैं।

कोलोराडो 1967 में अपना कानून बदलने वाला पहला राज्य बन गया, उसके बाद 1967 में कैलिफोर्निया और 1970 में न्यूयॉर्क।1973 में, सुप्रीम कोर्ट ने सभी पचास राज्यों में Roe v.वेड निर्णय।

गर्भपात विरोधी आंदोलन रो वी.उतारा

गर्भपात विरोधी आंदोलन, जैसा कि हम आज जानते हैं, गहरे धार्मिक संबंधों के साथ, इसी समय के आसपास उभरा।

"यह एक बहुत छोटा आंदोलन था, जो बड़े पैमाने पर श्वेत कैथोलिकों से बना था और 1970 के दशक में अन्य धार्मिक लोगों की चापलूसी कर रहा था,"हॉलैंड कहते हैं। "इस समय, वे वास्तव में इन तर्कों को विकसित कर रहे हैं जो आंदोलन को आगे बढ़ाएंगे। उनका तर्क है कि न केवल भ्रूण एक जीवन है, बल्कि यह एक अधिकार अभियान भी है, जिसमें कानूनी गर्भपात की तुलना नरसंहार के समान नरसंहार से की जाती है।

1970 के दशक के अंत और 1980 के दशक की शुरुआत में, इंजील ईसाई बड़ी संख्या में गर्भपात विरोधी आंदोलन में शामिल हो गए, जिससे इसका आकार और प्रभाव बढ़ गया।

वह तब हुआ जब गर्भपात एक पक्षपातपूर्ण मुद्दा बन गया।आंदोलन की विशाल मतदान शक्ति को महसूस करते हुए, रिपब्लिकन पार्टी ने 1976 में अपने मंच पर गर्भपात विरोधी रुख जोड़ा।

"यह एक बहुत बड़ी जीत थी, भले ही 20वीं सदी में रिपब्लिकन पार्टी अक्सर कमजोर सहयोगी रही हो,"हॉलैंड कहते हैं। "लेकिन यह अभी भी महत्वपूर्ण था क्योंकि एक पार्टी होना वास्तविक राजनीतिक शक्ति का मार्ग है।"

अगले कुछ दशकों में, रोनाल्ड रीगन जैसे रिपब्लिकन नेताओं ने गर्भपात विरोधी आंदोलन से वोट पाने के लिए बड़े हिस्से में चुनाव जीते।

1992 में, सुप्रीम कोर्ट ने गर्भपात के संवैधानिक अधिकार की पुष्टि करते हुए, राज्यों के लिए अधिक प्रतिबंधात्मक गर्भपात कानूनों को पारित करना आसान बना दिया, दक्षिणपूर्वी पेनसिल्वेनिया के नियोजित पितृत्व पर शासन के साथ।केसी।

इसके तुरंत बाद, आंदोलन ने एक वास्तविक राजनीतिक पैर जमाना शुरू कर दिया।

"1990 के दशक के मध्य से 2000 के दशक की शुरुआत तक, रिपब्लिकन पार्टी पर सामाजिक रूप से रूढ़िवादी नेताओं का दबाव वास्तव में बढ़ गया था,"हॉलैंड कहते हैं। "और 21वीं सदी में, आप इन सबका परिणाम देख सकते हैं और देख सकते हैं कि कैसे आंदोलन ने, कभी भी बहुमत नहीं, बल्कि इस अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक, ने अपनी विचारधारा के साथ पूरी तरह से जुड़ने के लिए दिल और दिमाग को बदल दिया था। और अब उनके पास न केवल राजनेताओं तक पहुंच है, बल्कि उन्हें राज्य विधानसभाओं और संघीय कार्यालय के लिए भी चुना जा रहा है।"

पूर्व राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प ने सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीशों को नियुक्त करने के लिए अभियान चलाकर गर्भपात विरोधी आंदोलन से बहुत समर्थन प्राप्त किया, जो रो वी।उतारा।उन्होंने उस वादे को पूरा किया, जिसके परिणामस्वरूप आज सुप्रीम कोर्ट में रूढ़िवादी सर्वोच्चता बनी।

उलटे रो वी.वेड अत्यधिक अलोकप्रिय है

हाल ही में सुप्रीम कोर्ट के लीक के बाद, एबीसी और वाशिंगटन पोस्ट ने एक सर्वेक्षण किया जिसमें यह निर्धारित करने की मांग की गई कि अमेरिकी गर्भपात के अधिकारों पर कहां खड़े हैं।

परिणामों में पाया गया कि 54 प्रतिशत अमेरिकी सोचते हैं कि रो वी।वेड को बरकरार रखा जाना चाहिए, जबकि 28 प्रतिशत ने कहा कि इसे पलट दिया जाना चाहिए और 18 प्रतिशत की कोई राय नहीं थी।

इसका मतलब है कि सुप्रीम कोर्ट उस फैसले को पलटने के लिए तैयार है जिसे ज्यादातर अमेरिकी रखना चाहते हैं।

"यह ऐसा मामला नहीं है जहां लोगों ने बात की है,"हैमलिन कहते हैं। "साठ से अधिक प्रतिशत अमेरिकी किसी भी तरह, आकार या रूप में इससे सहमत नहीं हैं।"

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